{"id":685,"date":"2019-07-24T21:39:50","date_gmt":"2019-07-24T21:39:50","guid":{"rendered":"https:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/cms\/2019\/07\/24\/diego-fernandez-expone-sobre-benjamin-y-kafka-en-catedra-dotti\/"},"modified":"2019-07-24T21:39:50","modified_gmt":"2019-07-24T21:39:50","slug":"diego-fernandez-expone-sobre-benjamin-y-kafka-en-catedra-dotti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/en\/2019\/07\/24\/diego-fernandez-expone-sobre-benjamin-y-kafka-en-catedra-dotti\/","title":{"rendered":"Diego Fern\u00e1ndez expone sobre Benjamin y Kafka en C\u00e1tedra Dotti"},"content":{"rendered":"

\"\"El lunes 5 de agosto a las 18.30 hrs., el Dr. Diego Fern\u00e1ndez ofrecer\u00e1 una conferencia titulada \u201cUna monstruosa iron\u00eda. Benjamin \/ Kafka, 1916\u201d, en una nueva fecha de la C\u00e1tedra de Filosof\u00eda Jorge Eugenio Dotti 2019.<\/p>\n

La conferencia, junto con dar inicio al curso Filosof\u00eda II: Benjamin y la cuesti\u00f3n de la verdad (que ofrece junto al profesor Eduardo Sabrovsky), se enmarca dentro del proyecto Fondecyt postdoctoral \u201cDistancia infinita: la lectura y radicalizaci\u00f3n del concepto de \u2018distanciamiento est\u00e9tico\u2019 en las obras de Maurice Blanchot y Walter Benjamin\u201d, que Diego Fern\u00e1ndez lleva a cabo con patrocinio del IDF.<\/p>\n

La actividad se realizar\u00e1 en el Auditorio de la Facultad de Ingenier\u00eda, ubicado en Ej\u00e9rcito 441, piso -1. Tal como el resto del ciclo, es abierta a todo p\u00fablico y busca fomentar el di\u00e1logo de la filosof\u00eda y el pensamiento pol\u00edtico con la comunidad.<\/p>\n

Sobre la conferencia<\/strong><\/p>\n

Por razones en alg\u00fan punto opuestas, 1916 es un a\u00f1o crucial para las vidas y las obras de Walter Benjamin y Franz Kafka. Mientras Benjamin redacta ese a\u00f1o el que considerar\u00e1 hasta el final de sus d\u00edas una especie de texto matricial (\u201cSobre el lenguaje en general y sobre el lenguaje del hombre\u201d), Kafka se encontraba en un per\u00edodo particularmente infructuoso de escritura en el cual las vacilaciones cong\u00e9nitas acerca de su condici\u00f3n de escritor se incrementan hasta la desesperaci\u00f3n. 1916 es tambi\u00e9n, sin embargo, el a\u00f1o en que Kafka y Benjamin deber\u00edan<\/em> haber coincidido. En noviembre de ese a\u00f1o Kafka se hab\u00eda trasladado de Praga a M\u00fanich para ofrecer la \u00fanica lectura p\u00fablica que pronunciar\u00eda fuera de su ciudad natal (\u201cEn la colonia penitenciaria\u201d). Benjamin se encontraba desde hace m\u00e1s de un a\u00f1o en la ciudad b\u00e1vara y es del todo improbable que no estuviera al corriente de este evento (en una carta muy posterior a Scholem, manifiesta haber le\u00eddo a Kafka ya en 1915 con radical admiraci\u00f3n), pero lo cierto es que el encuentro entre ambos nunca se produjo. En un tono semiconfesional, en la historia de su amistad con Benjamin, Scholem recuerda este desencuentro: \u201cmuchas veces he especulado sobre lo que podr\u00eda haber significado un encuentro entre estos dos hombres\u201d. Podr\u00eda decirse, sin embargo, que ese mismo a\u00f1o el encuentro se producir\u00eda por otra v\u00eda: el de una escritura (la de Kafka, la de Benjamin) que por esos mismos a\u00f1os expone \u2013los t\u00e9rminos son de Benjamin aunque media una par\u00e1frasis clave a Kierkegaard\u2013 el \u201corigen m\u00edtico de la ley\u201d en el \u201ctriunfo de la subjetividad\u201d. Es lo que Benjamin llama, ah\u00ed mismo (1916), una \u201cmonstruosa iron\u00eda\u201d (eine ungeheure Ironie<\/em>): el hecho de que ese triunfo (el de la subjetividad) sea al mismo tiempo la \u201ccondena\u201d en la que anida el derecho.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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