Por esto, el desv\u00edo implica siempre la producci\u00f3n de una singularidad, porque la desviaci\u00f3n \u2013en la medida en que no es nunca algo trazado de antemano (a diferencia de tantos caminos ya mil veces transitados)\u2013 implica la realizaci\u00f3n misma del pensamiento en tanto \u201csaber perderse\u201d (\u201csaber<\/em> perderse\u2026 \u2013dec\u00eda Benjamin en Infancia en Berl\u00edn<\/em>\u2013,<\/em> requiere de ejercitaci\u00f3n\u201d). Y por ello mismo, al tener que abrirse paso cada vez, el pensamiento multiplica sus formas. El t\u00edtulo de nuestro coloquio busca dar cuenta de ese singular-pluralidad: Desv\u00edos.<\/em> Lejos de intentar agotar la significaci\u00f3n de un texto expresamente dise\u00f1ado contra ese prop\u00f3sito, el presente coloquio se propone explorar esas formas (o im\u00e1genes) del pensamiento a partir de distintas derivas que tengan como punto de partida, de destino o simplemente como estaci\u00f3n intermedia (o intermodal), el \u201cPr\u00f3logo epistemocr\u00edtico\u201d.<\/p>\n Programa<\/span><\/strong><\/p>\n Florencia Abadi<\/strong> (UBA \/ CONICET), \u201cWalter Benjamin y la conquista er\u00f3tica\u201d\u00a0 \/ 14:30-15:20<\/p>\n Diego Fern\u00e1ndez<\/strong> H.<\/strong> (UDP \/ FONDECYT), \u201cSobre la idea de \u2018conexi\u00f3n\u2019 (Zusammenhang<\/em>) en Walter Benjamin\u201d \/ 15:20 \u2013 16:10<\/p>\n Federico Rodr\u00edguez\u00a0 <\/strong>(PUC), \u201cEl poeta y las monta\u00f1as. Un recuerdo juvenil\u201d \/ 16:30 \u2013 17:20<\/p>\n Francisco Vega <\/strong>(UMCE \/ CONICYT), \u201cFiguras de la percepci\u00f3n. Variaciones sobre un motivo benjaminiano\u201d \/ 17:20 \u2013 18:10<\/p>\n Francisco Naishtat <\/strong>(UBA \u2013 UNLP \/ CONICET), \u201cConstelaciones hermen\u00e9uticas y polaridades cr\u00edticas. La destrucci\u00f3n de la tradici\u00f3n en Heidegger y en Benjamin\u201d \/ 18:30 \u2013 19:30<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El jueves 23 de mayo, entre las 14:30 y las 20:00 hrs. en la\u00a0Sala B41 de la Biblioteca Nicanor Parra (Vergara 324, cuarto piso) se llevar\u00e1 a cabo el coloquio “Desv\u00edos. En torno al \u2018Pr\u00f3logo epistemocr\u00edtico\u2019 de Walter Benjamin”, organizado por el\u00a0Instituto de Filosof\u00eda junto con el Proyecto FONDECYT Postdoctorado 3180139. Participan\u00a0Florencia Abadi\u00a0(UBA \/ CONICET, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":711,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-710","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/710"}],"collection":[{"href":"https:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=710"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/710\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/711"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=710"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=710"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=710"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/afiche_coloquiodesvios-717x1024.png\")
Sobre una versi\u00f3n previa pero no significativamente distinta del \u2018Pr\u00f3logo epistemocr\u00edtico\u2019 (1925), Rolf Tiedemann se\u00f1al\u00f3: \u201cse trata con probabilidad del texto m\u00e1s esot\u00e9rico jam\u00e1s redactado por Walter Benjamin\u201d. Seg\u00fan Scholem, Benjamin le hab\u00eda se\u00f1alado que dicho texto \u201cs\u00f3lo podr\u00eda ser comprendido por qui\u00e9n conociese la C\u00e1bala\u201d. Por esto y por lo anterior, Tiedemann no se olvid\u00f3 de consignar la siguiente evidencia: que con seguridad, el \u201cPr\u00f3logo epistemocr\u00edtico\u201d hab\u00eda contribuido en forma decisiva a la incomprensibilidad con que, hacia 1925, fue juzgado el texto de habilitaci\u00f3n que Benjamin present\u00f3 a la Universidad de Frankfurt am Main. Lo cierto, sin embargo, es que en la autonom\u00eda que ha cobrado y que hasta cierto punto \u00e9l mismo reclama, el \u201cPr\u00f3logo epistemocr\u00edtico\u201d no s\u00f3lo puede ser le\u00eddo como una decantaci\u00f3n del pensamiento temprano de Benjamin (ese que va, si nos dejamos orientar por las datas que \u00e9l mismo declara, de 1916 a 1925), sino tambi\u00e9n como una forma abreviada (es decir, magistralmente condensada) del pensamiento benjaminiano tout court<\/em>. Es ah\u00ed donde encontramos, entre tanto \u2013entre tal cantidad de elementos heterog\u00e9neos que mal podr\u00edamos enumerar ac\u00e1\u2013, la idea de \u201cdesv\u00edo\u201d (Umweg<\/em>) que da nombre a nuestro coloquio, y que ser\u00e1 \u2013que, en rigor, ya era\u2013 una idea irrenunciable a dicho pensamiento. Con ella no se trata \u2013como a veces se ha cre\u00eddo\u2013 de que no haya <\/em>m\u00e9todo. La formula \u201cel m\u00e9todo como desv\u00edo\u201d se\u00f1ala en cambio un horizonte y una exigencia para el propio pensamiento (y no entonces una consolaci\u00f3n para su imposibilidad): hacer del desv\u00edo un m\u00e9todo; hacer que la desviaci\u00f3n pueda devenir m\u00e9todo para el pensamiento.<\/p>\n