{"id":810,"date":"2018-09-03T18:38:37","date_gmt":"2018-09-03T18:38:37","guid":{"rendered":"https:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/cms\/2018\/09\/03\/magister-en-pensamiento-contemporaneo-confluir-en-la-filosofia\/"},"modified":"2018-09-03T18:38:37","modified_gmt":"2018-09-03T18:38:37","slug":"magister-en-pensamiento-contemporaneo-confluir-en-la-filosofia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/en\/2018\/09\/03\/magister-en-pensamiento-contemporaneo-confluir-en-la-filosofia\/","title":{"rendered":"Mag\u00edster en Pensamiento Contempor\u00e1neo: confluir en la filosof\u00eda"},"content":{"rendered":"

Una de las caracter\u00edsticas principales del programa de Mag\u00edster en Pensamiento Contempor\u00e1neo: Filosof\u00eda y Pensamiento Pol\u00edtico<\/a>, es la diversa procedencia de estudiantes que cursan este postgrado para obtener una formaci\u00f3n en filosof\u00eda y desarrollar habilidades cr\u00edticas desde la \u00f3ptica de esta disciplina.A continuaci\u00f3n revisaremos el testimonio de cuatro estudiantes que han cursado recientemente el Mag\u00edster y comparten su experiencia.<\/p>\n

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Pilar Diez<\/figcaption><\/figure>\n

Pilar Diez es soci\u00f3loga e ingres\u00f3 al Mag\u00edster en Pensamiento Contempor\u00e1neo en 2016. Cuenta que \u201cdesde pregrado investigo sobre el morir, particularmente, el debate de la muerte asistida en Chile. En mi caso, la elecci\u00f3n del Mag\u00edster se relacion\u00f3 con mi inter\u00e9s por continuar investigando este y otros temas desde una aproximaci\u00f3n filos\u00f3fica\u201d. As\u00ed, el estudio de autores como Derrida, Nietzsche y Foucault contribuy\u00f3 a que tuviera herramientas te\u00f3ricas fundamentales para reflexionar y abordar rigurosamente su tema de investigaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cDurante los dos a\u00f1os de mag\u00edster, recib\u00ed el apoyo de docentes y compa\u00f1eros\/as para conocer y profundizar sobre perspectivas filos\u00f3ficas valiosas en el an\u00e1lisis de diversos temas de manera cr\u00edtica e interdisciplinar, como es el debate acerca de la muerte asistida. El programa genera constantemente espacios para la discusi\u00f3n acad\u00e9mica entre docentes y estudiantes, ya sea en el aula, conversatorios y seminarios\u201d, afirma.<\/p>\n

En el caso de Ronald Bahamondes, quien estudi\u00f3 psicolog\u00eda e ingres\u00f3 al Mag\u00edster en 2017, estaba interesado desde el pregrado \u201cpor los desarrollos de Sigmund Freud en torno a la construcci\u00f3n de la feminidad\u201d. Decidi\u00f3, entonces, escribir su tesis sobre este tema al interior de la obra de Freud. \u201cSin embargo, en una escuela de psicolog\u00eda se insta a los alumnos a realizar investigaciones con un correlato pr\u00e1ctico, lo cual se alejaba de mis intereses\u201d.<\/p>\n

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Ronald Bahamondes<\/figcaption><\/figure>\n

Esto lo llev\u00f3 a participar de un grupo de lectura sobre psicoan\u00e1lisis y feminismo en la UDP, coordinado por Rodrigo de la Fabi\u00e1n y Mar\u00eda Isabel Pe\u00f1a<\/a>, profesora del IDF. \u201cEste grupo fue fundamental en la construcci\u00f3n del problema de investigaci\u00f3n de mi tesis, ya que en el marco de las discusiones me fue posible pensar mi problema a partir de otros puntos de vista y, asimismo, extender el di\u00e1logo hacia otros campos disciplinarios, entre los cuales se encontraba la filosof\u00eda\u201d. Luego de esto, decidi\u00f3 postular al Mag\u00edster y continuar profundizando en su tesis actual en el problema de la epistemolog\u00eda freudiana en la construcci\u00f3n de la feminidad.<\/p>\n

Durante su estad\u00eda en el Mag\u00edster, Ronald Bahamondes ha sido becado tres veces<\/a>: la primera vez con la beca de excelencia del IDF y las otras dos veces con becas de viaje para la realizaci\u00f3n de estad\u00edas de investigaci\u00f3n en el extranjero. La primera, de tres meses, en el Instituto Sigmund Freud y el Departamento de Sociolog\u00eda de la Universidad Johann Wolfgang von Goethe de Fr\u00e1ncfort, Alemania; luego, para exponer en la conferencia Lacan Ecrits Conference <\/em>en B\u00e9lgica y para realizar una pasant\u00eda de investigaci\u00f3n en la Universidad Radboud de Nimega en Holanda, \u201ccon el fin de trabajar ciertos aspectos de mi tesis\u201d.<\/p>\n

Camila Narv\u00e1ez, en tanto, estudi\u00f3 Teor\u00eda del Arte, luego se cambi\u00f3 a Licenciatura en Filosof\u00eda y en 2017 ingres\u00f3 al Mag\u00edster en Pensamiento Contempor\u00e1neo. \u201cComo primero estudi\u00e9 Teor\u00eda del Arte, mi primer acercamiento a la filosof\u00eda fue desde la est\u00e9tica\u201d, cuenta la estudiante. \u201cActualmente mi investigaci\u00f3n se centra en la noci\u00f3n de lo sublime, un tema al que por primera vez me acerqu\u00e9 a partir de esa experiencia\u201d.<\/p>\n

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Camila Narv\u00e1ez<\/figcaption><\/figure>\n

Su principal inter\u00e9s ha sido estudiar las limitaciones de nuestro conocimiento y de nuestra comprensi\u00f3n. En pregrado abord\u00f3 este tema a partir de lecturas de autores medievales cercanos al gnosticismo y la m\u00edstica cristiana, para luego concentrarse en el pensamiento cr\u00edtico kantiano, el que le permiti\u00f3 comprender de una manera m\u00e1s estructurada \u201cla forma en que el pensamiento se orienta hacia lo desconocido\u201d: \u201cUna vez que ya ingres\u00e9 en el Mag\u00edster, vi que este acercamiento a pensar lo limitado de nuestra comprensi\u00f3n era una preocupaci\u00f3n tambi\u00e9n para otros autores contempor\u00e1neos. As\u00ed, cuando estudiamos el pensamiento de Carl Schmitt, Hannah Arendt o Michel Foucault me di cuenta de la importancia que estos autores le dan a la experiencia de la finitud de nuestro conocimiento y a la necesidad de suponer que hay inc\u00f3gnitas o excepciones para el mismo\u201d.<\/p>\n

\u201cSin embargo \u2013contin\u00faa\u2013 vi que mucho de esta tendencia pod\u00eda deberse a la influencia decisiva de Kant en la reflexi\u00f3n cr\u00edtica contempor\u00e1nea. De ah\u00ed fue en el pensamiento de Maurice Blanchot donde vi intensamente concentrada esta relaci\u00f3n, incluso en la manera en que el autor perfila su propia forma de escritura filos\u00f3fica. Por lo que decid\u00ed enfocar mi trabajo de investigaci\u00f3n en conectar mi tesis de pregrado sobre Kant, mi antiguo inter\u00e9s por lo sublime y la experiencia de la limitaci\u00f3n de nuestro conocimiento tal como la propone Blanchot\u201d, explica.<\/p>\n

Por su parte, Mauricio Oportus proviene de Ciencias Pol\u00edticas y cuenta que ten\u00eda \u201cuna idea m\u00e1s o menos vaga de lo que quer\u00eda trabajar y del autor en quien me quer\u00eda enfocar\u201d, antes de ingresar al Mag\u00edster en 2015. Una vez dentro, afirma, tuvo la oportunidad \u201cde tomar conciencia respecto al nivel actual de mi trabajo, y de los avances que se hacen necesarios para poder desenvolverme en mi \u00e1rea de investigaci\u00f3n de forma satisfactoria en un futuro, ojal\u00e1, no tan lejano… Durante el proceso de mi tesis, el IDF tuvo la generosidad de apoyarme con una beca parcial de investigaci\u00f3n que me ayud\u00f3 a trabajar en el extranjero con un especialista en mi \u00e1rea<\/a>, lo que sin duda tuvo un impacto positivo en el resultado final de mi proyecto\u201d.<\/p>\n

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Walter Benjamin<\/figcaption><\/figure>\n

El objetivo del estudiante, quien actualmente cursa un Doctorado en Literatura Comparada en la Northwestern University, era limitarse a la obra temprana de Walter Benjamin, \u201ca veces incorporando breves di\u00e1logos con otros autores provenientes de tradiciones filos\u00f3ficas afines. Sin embargo, la naturaleza fragmentaria de la obra benjaminiana me llev\u00f3 a discusiones y problem\u00e1ticas que dif\u00edcilmente se podr\u00edan restringir exclusivamente al \u00e1mbito de la filosof\u00eda. Respecto a esto, agradezco que mis profesores gu\u00edas hayan tenido la sensibilidad para reconocer las sutiles aproximaciones interdisciplinares que mi investigaci\u00f3n requiri\u00f3, valor\u00e1ndolas en su propia ley\u201d.<\/p>\n

Mauricio Oportus sostiene que el Mag\u00edster, al menos formalmente, no es un programa interdisciplinario, lo que a su parecer \u201cest\u00e1 lejos de ser un aspecto negativo del programa sino todo lo contrario, es lo que permite elevar el potencial acad\u00e9mico de sus alumnos. Sin embargo, esto no implica que el IDF se encuentre cerrado a trabajar con personas provenientes de otras carreras. Es m\u00e1s, de los alumnos que entramos el 2015 la gran mayor\u00eda no contaba con pregrado en filosof\u00eda, y no creo que eso nos significase alguna desventaja substancial\u201d.<\/p>\n

Camila Narv\u00e1ez considera, por su parte, que s\u00ed se ha beneficiado de \u201cla flexibilidad del enfoque filos\u00f3fico del programa, ya que permite una reflexi\u00f3n a la vez est\u00e9tica, \u00e9tica, pol\u00edtica, social, etc. Adem\u00e1s hay profesores que han sido muy receptivos al trabajo que suelo hacer, ya que me interesa relacionar la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica con una forma de lectura que se apoya constantemente en proponer obras literarias o pl\u00e1sticas que sirvan de ilustraci\u00f3n para lo que intento desarrollar\u201d.<\/p>\n

La diversidad de intereses que confluyen entre los estudiantes y profesores del programa tambi\u00e9n es un aspecto que la estudiante destaca. \u201cPersonalmente creo que la experiencia en el Mag\u00edster me ha acercado mucho m\u00e1s al pensamiento \u00e9tico y pol\u00edtico, a la sociolog\u00eda y a las discusiones sobre g\u00e9nero, disciplinas de las que anteriormente me consideraba un tanto ajena. Esto no s\u00f3lo por la ense\u00f1anza directa de los profesores, sino tambi\u00e9n por el di\u00e1logo y la retroalimentaci\u00f3n de los dem\u00e1s compa\u00f1eros que cursan el programa\u201d.<\/p>\n

Pilar Diez vivi\u00f3 una experiencia similar: \u201cAl ingresar al Mag\u00edster, uno de mis temores era la ausencia de flexibilidad para abordar temas que hab\u00eda estudiado desde la sociolog\u00eda\u201d, reconoce, pero luego se dio cuenta de que podr\u00eda complementar bien ambas disciplinas: \u201cSi bien la mayor\u00eda de los docentes son fil\u00f3sofos, no tuve muchos problemas para desarrollar ensayos donde trat\u00e9 distintas materias desde la sociolog\u00eda y la filosof\u00eda. Es m\u00e1s, mi tesis contiene componentes sociol\u00f3gicos y jur\u00eddicos, analizados desde una perspectiva filos\u00f3fica\u201d. Afirma, finalmente, que su experiencia en el Mag\u00edster \u201cha sido positiva, ya que pude incrementar mis habilidades te\u00f3ricas y anal\u00edticas para llevar a cabo investigaciones que pueden ser un aporte al debate y al conocimiento en Chile; igualmente, he ido logrando la articulaci\u00f3n entre mi ejercicio profesional, hoy como funcionaria p\u00fablica, y la academia, complement\u00e1ndose y nutri\u00e9ndose ambos de insumos te\u00f3ricos y pr\u00e1cticos\u201d.<\/p>\n

*Otros testimonios de egresados del Mag\u00edster en Pensamiento Contempor\u00e1neo, aqu\u00ed<\/a>.<\/strong><\/p>\n

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Una de las caracter\u00edsticas principales del programa de Mag\u00edster en Pensamiento Contempor\u00e1neo: Filosof\u00eda y Pensamiento Pol\u00edtico, es la diversa procedencia de estudiantes que cursan este postgrado para obtener una formaci\u00f3n en filosof\u00eda y desarrollar habilidades cr\u00edticas desde la \u00f3ptica de esta disciplina.A continuaci\u00f3n revisaremos el testimonio de cuatro estudiantes que han cursado recientemente el Mag\u00edster […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":811,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-810","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/810"}],"collection":[{"href":"https:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=810"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/810\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/811"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=810"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=810"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=810"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}