![\"llamado-a-ponencias-derrida-politico\"](\"http:\/\/institutodefilosofia.udp.cl\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/Llamado-a-ponencias-Derrida-Pol\u00edtico.jpg\")
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Hasta el 30 de septiembre se reciben propuestas de ponencias para el coloquio “Derrida pol\u00edtico”, organizado por el Instituto de Filosof\u00eda UC en colaboraci\u00f3n con el\u00a0Instituto de Humanidades UDP, a realizarse entre el 27 y el 30 de noviembre. Ambas instituciones extienden la invitaci\u00f3n a participar en la discusi\u00f3n sobre los alcances pol\u00edticos de la desconstrucci\u00f3n. Participar\u00e1n de las jornadas de di\u00e1logo eminentes docentes e investigadores internacionales tales como Geoffrey Bennington (EEUU), David E. Johnson (EEUU), Serge Margel (Suiza), Jean-Luc Nancy (Francia), Fernanda Bernardo (Portugal), entre otros.<\/p>\n
Sobre el coloquio<\/strong><\/p>\n Como dijo Jacques Derrida en Fuerza de ley<\/em>, con una afirmaci\u00f3n que suena como un llamado a considerar su ineludible vocaci\u00f3n pol\u00edtica, \u201cla deconstrucci\u00f3n es la justicia\u201d. Las tres nociones que estar\u00e1n en el centro de nuestra interrogaci\u00f3n (la responsabilidad, el perd\u00f3n y la justicia), lejos de ser las \u00fanicas nociones que cuestionan el n\u00facleo pol\u00edtico de la deconstrucci\u00f3n, son las que mejor permiten interrogarse sobre la especificidad del gesto apor\u00e9tico y del llamado a lo imposible: no se puede nunca ser responsable sin asumir\u00a0el fondo de irresponsabilidad de toda decisi\u00f3n; no se puede perdonar sino lo imperdonable, ya que todo lo \u201cperdonable\u201d (lo explicable, lo comprensible) no necesita de un aut\u00e9ntico perd\u00f3n; asimismo la promesa de justicia no se efect\u00faa sino asociada a la estructura temporal mesi\u00e1nica de un porvenir que se mantiene separado del presente. Al mismo tiempo, estas apor\u00edas, lejos de indicar puntos de bloqueo o pasividad sin salida, pretenden abrir a la necesidad de un exceso, dando un paso hacia lo imposible. La reflexi\u00f3n derridiana, en todos sus niveles, trata de luchar para destituir la certeza del presente, del derecho y de la econom\u00eda, abriendo el tejido hist\u00f3rico a una inquietud vertiginosa, con un camino cuyos bordes no est\u00e1n definidos por un saber o una orientaci\u00f3n previa, un camino que pretende cuestionar en profundidad todos los aspectos del ejercicio de la soberan\u00eda y del llamado de justicia.<\/p>\n Convocamos a discutir esos temas considerando la variedad de cruces posibles que pueden construirse en diferentes contextos pol\u00edticos. El pensamiento pol\u00edtico de Derrida excede las cuestiones meramente teor\u00e9ticas cuando Derrida muestra que la apuesta de la responsabilidad se vuelve indisociable de la de una soberan\u00eda entendida como el momento extra-legal, sobrehumano (o infrahumano) a partir del cual se dispone el poder. As\u00ed tambi\u00e9n cuando Derrida discute con Jank\u00e9l\u00e9vitch sobre el axioma de un perd\u00f3n imposible frente a los campos de exterminio, con argumentos que tambi\u00e9n podr\u00edan ser traspolados a otras conyunturas hist\u00f3ricas de dictadura, genocidio o tortura, y que hacen visible la imposibilidad de cualquier tipo de econom\u00eda de memoria y olvido. Algo parecido ocurre en relaci\u00f3n a la justicia y a la memoria hist\u00f3rica, que solo mantienen sentido cuando son pensadas desde una dimensi\u00f3n mesi\u00e1nica.<\/p>\n Sobre las ponencias<\/strong><\/p>\n Invitamos a proponer ponencias enfocadas principalmente en el gesto performativo de la deconstrucci\u00f3n, en la efectividad de la apor\u00eda, en el problema de la soberan\u00eda democr\u00e1tica, en la posibilidad \u00e9tico-pol\u00edtica del perd\u00f3n y en el motivo mesi\u00e1nico de la justicia.<\/p>\n Los idiomas del coloquio ser\u00e1n: espa\u00f1ol, ingl\u00e9s y franc\u00e9s. La mayor\u00eda de las intervenciones se traducir\u00e1 de manera simult\u00e1nea.<\/p>\n Los investigadores seleccionados ser\u00e1n organizados en mesas de tres personas y tendr\u00e1n 20 minutos para su exposici\u00f3n. Cada mesa ser\u00e1 seguida por una discusi\u00f3n de 30 minutos.<\/p>\n