UDP
Contact
Links of interest
FAQ
Regulations
Español
English
Faculty
Lines of investigation
Political thought
Contemporary theories of rationality
Study Programs
PhD Programme in Philosophy
Master in Contemporary Thought: Philosophy and Political Thought
Diploma in Contemporary Thought: Philosophy and Political Thought
Honors Diploma in Contemporary Thought: Philosophy and Political Thought
Student Benefits
Cooperation Agreements
Español
English
UDP
Contact
Links of interest
FAQ
Regulations
Faculty
Lines of investigation
Political thought
Contemporary theories of rationality
Study Programs
PhD Programme in Philosophy
Master in Contemporary Thought: Philosophy and Political Thought
Diploma in Contemporary Thought: Philosophy and Political Thought
Honors Diploma in Contemporary Thought: Philosophy and Political Thought
Student Benefits
Cooperation Agreements
Media
Share
(Español) Aïcha Liviana Messina: entre la guerra, la paz y la filosofía
(Español) El voto con-sentido
(Español) El hic et nunc de la violencia
(Español) Juegos peligrosos
(Español) ¿Necesitamos una Comisión sobre ciencia, tecnología y conocimiento en la Convención Constituyente?
(Español) Violencia económica
(Español) “Politizar lo que habitualmente estaba confinado al ámbito privado”
(Español) La (interminable) pandemia de la misoginia
(Español) Femicidio
Carta abierta a los ministros de Educación y Ciencia
Jadue contra Jadue
¿El tiempo de la filosofía?
“Desde el punto de vista político, la intolerancia debe ser distinguida del dogmatismo y del fanatismo”
Violencia machista: ¿todavía el silencio como respuesta?
Filosofía y política en pandemia
La política y el hambre
Covid-19: ¿Objeto o sujeto de la ciencia?
Lo raro es vivir
¿Es el fin del mundo?
Fragilidad y sentido. Una lectura cultural del coronavirus
Política y pandemia
La política y la muerte
Soledad y territorio
¿Chile no es un macho violador?: Carta abierta a la Ministra Plá
Les forces de la révolte au Chili
La violencia en su origen
La idea de apocalipsis ha vuelto a estar vigente
Ecología y política
Muerte por suicidio: el caso de una mujer
La amenaza de la automatización
¡Puta!
Lo político y la responsabilidad política (a propósito de Carl Schmitt)
¿Por qué soy una incondicional de la Gay Pride?
Novecientos noventa y nueve minutos de silencio
Violencia sexual: ¿existe una diferencia entre ser bruto y ser brutal?
“Obligo ergo protego”: Cinco proposiciones para reinventar la libertad académica
Entrevista a David Johnson: “Como si hubiera literatura”
La frágil institucionalidad de la universidad
El frágil estatuto de la investigación filosófica
L’apologie d’Avital Ronell
Generaciones feministas
¿Estudiantes o clientes? La mano invisible del populismo liberal
Falta la cosa pública
La voz es el lugar de la revolución feminista
“Razón bruta” revolucionaria. Respuesta a Fernando Atria (I)
“Educación no sexista y filosofía”
“En torno al uso populista del feminismo”
“El viejo patriarcado se disfraza de buen feminista”
“La violence sexuelle après Hollywood”
“Think tank”
“Desaparición de Paul Otchakovsky-Laurens, editor del riesgo constante”
“El mutismo de la violencia”
“Our Polluted Senses”
“Las cosas del sentir: entre la doxa y la episteme”
“Forzados a ser libres. Kant y la teoría republicana del derecho”
“Para los universitarios del futuro”
“Amor de madre, condena moral”
“La teta: La nueva hoguera”
“Atria y la Ley de Educación Superior: una profecía autocumplida”
“Movimientos estudiantiles: ¿la democracia tomada o la democracia en toma?”
“Tomas y tabú: Carlos Peña y la facticidad del poder”
“Patrones para desarmar: feminismo y feminicidio”
