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¿Es la libertad un postulado de la razón, algo que preexiste en cada ser humano y de lo que siempre puede hacerse uso o es, por el contrario, aquello que se produce como resultado de un proceso de emancipación y que requiere determinadas condiciones? ¿Se trata de una cuestión racional o política? En el primer caso, la libertad caracteriza al ser humano y su aparente ausencia solo podría explicarse como una forma de «servidumbre voluntaria». En el segundo, la libertad es el fruto de luchas tanto individuales como colectivas. Esta última perspectiva, sin embargo, deja abierto un problema adicional: si la libertad se adquiere y no está siempre presupuesta, ¿qué impulsa la lucha y bajo qué ideal social se emprende? ¿No debe presuponerse siempre la libertad para iniciar una lucha o desear una condición distinta?
Esta jornada se propone abordar estas preguntas a partir de una lectura de la obra de Simone Weil en su conjunto. Esta última incluye textos filosóficos, consideraciones consignadas en cuadernos, cartas, pero también textos políticos relacionados con su propia experiencia como obrera y como militante. Esta heterogeneidad de géneros y de formas de vidas sugiere que lo que permite a Simone Weil pensar, conceptualizar la libertad, es inseparable de lo que la hace libre. Su obra se construye, además, a partir de una crítica al intelectualismo que no se debe entender, justamente, como una renuncia al pensamiento. Para Simone Weil, la libertad está atestiguada por la dimensión pensante del ser humano. En sus Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresión social afirma, por ejemplo, que: «Nada en el mundo […] puede impedir al hombre que ha nacido para la libertad. Jamás, suceda lo que suceda, puede aceptar la servidumbre; porque piensa». Pero ¿qué significa pensar? ¿Es un acto que remite a una razón? ¿Es producto de una forma específica de atención? ¿Es el pensamiento localizado en el alma, o este depende de nuestras prácticas y relación con el entorno?
09:50 – 10:15: Bienvenida y palabras de introducción
Aïcha Liviana Messina (UDP): “Desgracia y libertad”
10:15 – 11:30:
Jorge Fuentes Quezada: “¿Un método en Simone Weil?: Acción, pensamiento y atención”.
Francisca Hill Grez: “Afinidades y críticas entre Weil y el existencialismo francés en Echar raíces”.
11:45- 13:00:
Aldo Perán G.: «Máquinas para aplastar a la humanidad»: una aproximación a la relación entre guerra y economía en Simone Weil.
Juan Rodríguez Medina: «Dirigir el barco: libertad, opresión y cibernética».
14:30-15:45:
Raphaël Bonnet: “Fenomenologías de la servidumbre. ¿Qué hace la esclavitud en el sujeto? Reflexiones sobre Weil y Levinas”.
Fernando Pérez G.: «La libertad de pensamiento frente a la mudez algorítmica: la IA conversacional como ensoñación tecnológica desde Levinas y Weil».
16:00-18:00:
Alejandra Novoa Echaurren: «Atención para la libertad: el trabajo como puente de acceso a la trascendencia en la obra de Simone Weil».
Alejandro del Río: “Libertad, atención y lectura en Simone Weil”.
